Если по поводу того, что взрослых крестят без восприемников, вопросов не возникает, то с детьми ситуация иная. Так обязательны ли крестные при совершении Таинства? Приводим мнение священнослужителей Православной Церкви.
Хотя строгих канонов нет, но сложилась такая традиция, что у крещаемого ребенка должен быть как минимум один восприемник одного с ним пола: то есть, мужчина у мальчика, женщина – у девочки. При этом в современных реалиях люди при выборе крестных руководствуются лишь дружескими отношениями с кандидатами, тогда как истинная миссия восприемников – обучение основам христианского учения, а также своего рода поручительство со стороны христианской общины. Увы, на сегодня эта функция крестных фактически забыта.
Значит, крестить можно без крестных? Нет, священники все-таки настаивают на наличии хотя бы одного восприемника, но в некоторых случаях готовы проводить Таинство без оного. Например, в случае, когда ребенку грозит смертельная опасность – тяжелая болезнь или иное грозное состояние. Иногда в качестве крестного выступает сам священник, хотя такая практика редка.
Есть также мнение, что при отсутствии достойного восприемника крестным может стать один из родителей. Вот что по этому поводу думает иерей Николай Сушков из Тюмени:
«Институт восприемничества в нынешнем виде – совершенно мертвое явление: кроме пустой формальности он никакого созидательного наполнения в себе не имеет. Духовный фон для ребенка создают родители и только родители, роль восприемников здесь практически равна нулю.
Иерей Николай Сушков
В древности крестные родители были у взрослых крещаемых. Христиане приводили в общину язычников, желающих креститься, и поручались за них перед епископом и христианским собранием. Они наставляли их в началах христианской веры и перед крещением поручались за то, что эти язычники уже отошли от своих языческих обычаев, проводят жизнь в соответствии с христианской моралью и нравственностью и готовы принять крещение. После таинства эти поручители были и духовными наставниками для своих новокрещеных чад, по крайней мере, в начале их духовного становления.
А для детей крестными были сами родители. Кажется, было бы логичней, сегодня возрождать именно древнюю практику, так как нынешняя реальность более соответствует языческой древности».
Схожей позиции придерживается протоиерей Константин Островский из Красногорска:
«Относительно детей институт крестных, насколько я могу судить, почти потерял свое значение. И для этого есть объективные причины, а отнюдь не только нерадение.
Протоиерей Константин Островский
Если семья крестника церковная, то чем крестный поможет в воспитании детей? У меня, например, есть крестница, дочка покойного отца Бориса Ничипорова, Тоня. Чем я мог помочь отцу Борису Ничипорову в воспитании его дочери? Ничем не мог помочь, и не нужна была моя помощь. Понятно, что я всегда молился за нее, и сейчас молюсь, с отцом Борисом дружили, пока он был жив.
Наоборот, если семья нецерковная, то чем можно помочь? Все время набиваться: «Давай, я приеду и поговорю о Боге с твоим сыном?» Мне кажется, что все это надумано.
В принципе, могут быть такие ситуации, когда крестными становятся близкие родственники или близкие друзья, которые участвуют в жизни крестника, дружат семьями, тогда может быть контакт у крестного с крестником. Но в наше время это бывает очень редко, а в некоторых книжках пишут, что крестный берет на себя великую ответственность, что на Страшном Суде он будет отвечать перед Богом. Бог, мне кажется, сейчас не возлагает на нас такой ответственности».
Как считает протоиерей Евгения Яганов из Усть-Каменогорска, в конечном счете решение о привлечении крестных либо совершение Таинства иным образом принимается на основе реальных обстоятельств:
«Поэтому решение о том, как совершать Таинство Святого Крещения (а крестить-то надо) в любом случае лежит на совершителе Таинства (священнике), а ответственность за воспитание – на родителях, бабушках, дедушках и прочих родственниках и друзьях семьи. А строгость, если возможно ее, конечно, применить, нужна в разумных пределах. То есть, чтобы люди в бессилии не отстали бы от своего решения покрестить свое чадо. И ребенок не лишился бы преподаваемых через Церковь таинств, возможности соединения со Христом и Духом Святым».
Протоиерей Евгений Яганов
Таким образом, священнослужители приходят ко мнению, что при отсутствии подходящего крестного/крестной в их роли может выступить родитель ребенка. Однако эти моменты в любом случае следует обсудить со священником храма, где вы собираетесь крестить малыша, потому как традиции в разных приходах могут различаться.
Обложка: фото Knaus Oxana
