Советский май был богат праздниками. Один из самых заметных для поколения подраставших строителей светлого будущего отмечался 19 мая. День рождения Пионерской организации им. А. И. Ленина. В просторечье – День Пионерии, или День пионеров.
Как и на все советское, на Всесоюзную пионерскую организацию имени Ленина в постсоветских странах было смачно наляпнуто несмываемое клеймо – «зло». И, казалось бы, сколько уж лет прошло с тех пор, как последний пионер снял последний красный галстук, а высокородные супротивники СССР все никак не обретут покоя. Особо отчего-то надрываются и беснуются те, которых к моменту окончания советской пионерии еще и в задумках не было. Им-то она что сделала? Или они могут предложить взамен что-то лучшее?
Обретение красного галстука
Однако, в преддверии пионерского праздника, лично мне приятно вернуться в то время, когда никто из нас еще ведать не ведал, о чем смело шептались на кухнях в Москве, Ленинграде и Куйбышеве бесстрашные враги советской власти. Той поре, когда большинство родителей, хотя и относились ко многому с характерной для того времени иронией, в особой оппозиционности к существующему строю не замечались. А дети не страдали раздвоением в своем отношении к истории и смотрели на все окружающее так, как и заповедано нормальным детством.
Несомненно, пионерская организация до конца оставалась структурой, направленной на воспитание советского человека и приучение нового гражданина к жизни в обществе. Но, во-первых, никто из пионеров про то думать не думал. А во-вторых, кто сказал, что воспитание общественного человека, которому не безразлично то, что происходит вокруг, – это плохо?
К тому же, с обретением красного галстука у тебя наступала качественно новая жизнь. Со всем вытекающим: кострами, маршами под барабан и горн, увлекательными военизированными играми типа «Зарницы», летними лагерями (с походами и печеной картошкой), выездом «на помощь» в ближайшие колхозы, сборами, на которых все было совсем «по-взрослому», как на настоящих производственных собраниях. Все это увлекало и завораживало юные души.
Неуемное пламя
Не случайно и то, что у советской детворы был свой «профессиональный праздник». Приходивший на то благодатное время, когда учебный год уже оставался позади, а впереди ярко-зазывно маячило беспокойное пионерское лето.
Главным атрибутом Дня Пионерии был пионерский костер.
Не знаю, в какую светлую голову впервые пришла мысль украсить детский праздник кострами. Но это был сильный ход! Возможно, как и многое другое, эта традиция ненавязчиво связана с досоветским, и даже дохристианским прошлым. Советские идеологи не чурались черпать из домарксовых истоков, не называя, правда, источников.
Именно огромные костры являли собой своеобразную кульминацию Дня пионеров и навсегда запоминались участникам. Костры эти, правда, зажигали и в другое время, например в пионерлагерях, в конце каждого сезона, но именно 19 мая они пылали и полыхали на всем пространстве Советского Союза – от Чукотки до Калининграда.
…В нашей школе поселка Алатау под Алма-Атой костер начинали «строить» накануне. Для этого готовилась площадка – либо за протекавшей краем Поселка речкой Цыганкой, либо на пустыре за школой.
Строительство костра
Наши организаторы не были стеснены городскими условиями и жесткими требованиями бдительных пожарных. И отрывались по полной – часто их костры становились настоящими произведениями пиротехнического искусства! Иногда конструкции достигали высоты двухэтажного дома, а когда вспыхивало пламя, то оно взлетало еще на пару этажей ввысь!
Строительством (а это было именно строительство) сооружения руководили взрослые. Но топливо собирали сами пионеры – благо, там, где большинство жителей обладало собственными садами, в обрезанных ветках и стволах дефицита не наблюдалось.
Островерхая пирамида из этих веток весь день загадочно вздымалась на задворках и неодолимо манила к себе зачарованных предвкусителей действа. Что-то, наверное, краткость существования и быстротечная радость, роднило пионерские костры с новогодними елками. И это само по себе являло для всех соучастников завораживающий фактор.
Огненное время
Но прежде чем острые языки пламени стремительно вонзались в звонкий весенний воздух вечереющего неба, пионерам предстоял достаточно насыщенный день. Занятий в школе для них в этот день не было и это несло еще один приятный момент полноценности пионерскому празднику. То, что занятий не было только у пионеров (у комсомола был свой День рождения), набавляло ощущения кастовости и гордыни причастности всем тем, кто носил красный галстук. До окончания учебного года оставалась еще неделя, и вывалившийся из рабочего календаря «красный день» воспринимался как бы генеральной репетицией долгожданных летних каникул.
Но праздник для самых непоседливых не мыслился в торжестве нарочитого безделья. Для пионеров «красный день» их календаря проходил в парадных линейках, смотрах самодеятельности, разных спортивных состязаниях, торжественных шествиях и поклонении символам и персонажам, которых должны были боготворить советские дети.
Ну, а уж в апофеозе длинного и насыщенного дня вспыхивали наконец те долгожданные костры. Честь зажжения предоставлялась лучшим из лучших. Хотя иногда пламя и не вспыхивало «с одной спички»: весна – время с непредсказуемой погодой. Но такого, чтобы костер не разгорелся, история не помнит.
Однако в понятие «пионерского костра» включалось не только пиротехническое действо. Костер пылал, высвечивая пространство, где все бурлило. Это была какая-то феерия! Так что выловить и разобрать по домам своих чад, беснующихся в свете догорающего пламени у родителей получалось далеко не с первого раза. Но никто не роптал...
Андрей Михайлов-Заилийский. Ориенталист, писатель, автор дилогии «К западу от Востока. К востоку от Запада», географического романа «Казахстан» и серии книг «Как мы жили в СССР»
Фото из архива автора
